Бойцовская пчела
В истории были известны случае, когда пчел применяли против врагов. Из них выходило мощное и почти непобедимое оружие. Такая тактика была известна уже во времена Крестовых походов. Имеются сведения о том, что однажды вражеское войско стало осаждать небольшое селение, предположительно в Македонии, но по непонятным причинам им пришлось вскоре бежать с места сражения. Не смотря на то, что осажденных людей в поселении было совсем не много, солдаты неслись прочь от селения, хоть за ними и не было погони, потом с места сражения стали отступать и командиры войска. Все дело в том, что осаждающих поселение атаковали целые тучи пчел, которые забирались под металлические доспехи, от которых не помогали ни мечи, ни щиты. Потом стало известно, что в целях борьбы, жители поселения сбросили на своих врагов горшки, наполненные этими насекомыми.
В истории были известны случае, когда пчел применяли против врагов. Из них выходило мощное и почти непобедимое оружие. Такая тактика была известна уже во времена Крестовых походов. Имеются сведения о том, что однажды вражеское войско стало осаждать небольшое селение, предположительно в Македонии, но по непонятным причинам им пришлось вскоре бежать с места сражения. Не смотря на то, что осажденных людей в поселении было совсем не много, солдаты неслись прочь от селения, хоть за ними и не было погони, потом с места сражения стали отступать и командиры войска. Все дело в том, что осаждающих поселение атаковали целые тучи пчел, которые забирались под металлические доспехи, от которых не помогали ни мечи, ни щиты. Потом стало известно, что в целях борьбы, жители поселения сбросили на своих врагов горшки, наполненные этими насекомыми.
Это событие можно было бы списать на вымысел историков, однако, о данном способе борьбы с врагами говорится и в другом источнике. Например, Адам Олеарий, немецкий путешественник, проезжающий в 1636- 1637 годах через Русские земли, говорил в своих записках «Описание путешествий в Московию и через Московию в Персию и обратно» о том, что на Руси наблюдается большое разнообразие воска и меда. Из меда русские готовили хмельной медовый напиток, а из воска свечи для домашнего быта, а так же церковных богослужений. Огромное количество меда, которое оставалось у славян, они вовлекали в торговлю с другими землями, обычно через Псков. Но от пчел получали не только мед и воск, немецким путешественником было замечено и другое назначение этих насекомых. Когда Олесарий и его конники проезжали мимо деревни Будово, располагавшейся в Новгородской губернии, лошади под седоками начали проявлять сильное беспокойство, они начали лягаться, скакать и прыгать, стали совершенно неуправляемыми. Сначала путешественники не поняли в чем дело, однако в скором времени увидели причину столь странного поведения животных. Все дело было в пчелах, обитающих в деревне в огромных количествах. Немцам пришлось выбраться на открытую местность из деревни, и, накрыв головы кафтанами, самим спасаться от насекомых. Через некоторое время до них дошли сведения о том, что крестьяне не случайно напустили на них своих пчел, так как пребывание иностранцев в деревне оказалось бы накладным.
Из записок этого же путешественника стало известно о том, что при осадах городов, когда прочие меры были бы уже бесполезны, русские сбрасывали на противника с крепостных стен пчелиные рои. И тогда враг, обезумев, бежал с места боя.
В те времена на Руси еще господствовало бортничество. Пчел содержали в колодах и обрубках деревьев или уже подгнивших деревьев с готовыми дуплами. Люди, содержащие пчел, приносили эти предметы из леса к своим жилищам. Если следовать Литовскому статусу, то эти обрубленные борти носили название «улей». И именно их, эти деревянные колоды, а не просто пчелиные рои, сбрасывали славянские защитники с ограждений на осаждающих. Если у них отсутствовала сила, достаточная, чтобы защитить свой город, русские побеждали врагов хитростью и смекалкой.
Исходя из всего этого, самые первые пасеки были из древесных колод и обрубков деревьев, которые располагались на земле. Позже, бортники приспособились перемещать их на другое место вместе с находившимися внутри пчелами, а это очень важный момент в истории развития отрасли пчеловодство. Скорее всего, обитатели осаждаемого русского города не хотели каждый раз ходить в лес и брать мед там, и поэтому перенесли большое количество колод к своим домам, что в конечном итоге помогло отстоять свободу родного города, не смотря на до сих пор не известное число пчел, потерянных в этом сражении.
По материалам журнала Пчеловодство.
В истории были известны случае, когда пчел применяли против врагов. Из них выходило мощное и почти непобедимое оружие. Такая тактика была известна уже во времена Крестовых походов. Имеются сведения о том, что однажды вражеское войско стало осаждать небольшое селение, предположительно в Македонии, но по непонятным причинам им пришлось вскоре бежать с места сражения. Не смотря на то, что осажденных людей в поселении было совсем не много, солдаты неслись прочь от селения, хоть за ними и не было погони, потом с места сражения стали отступать и командиры войска. Все дело в том, что осаждающих поселение атаковали целые тучи пчел, которые забирались под металлические доспехи, от которых не помогали ни мечи, ни щиты. Потом стало известно, что в целях борьбы, жители поселения сбросили на своих врагов горшки, наполненные этими насекомыми.
Это событие можно было бы списать на вымысел историков, однако, о данном способе борьбы с врагами говорится и в другом источнике. Например, Адам Олеарий, немецкий путешественник, проезжающий в 1636- 1637 годах через Русские земли, говорил в своих записках «Описание путешествий в Московию и через Московию в Персию и обратно» о том, что на Руси наблюдается большое разнообразие воска и меда. Из меда русские готовили хмельной медовый напиток, а из воска свечи для домашнего быта, а так же церковных богослужений. Огромное количество меда, которое оставалось у славян, они вовлекали в торговлю с другими землями, обычно через Псков. Но от пчел получали не только мед и воск, немецким путешественником было замечено и другое назначение этих насекомых. Когда Олесарий и его конники проезжали мимо деревни Будово, располагавшейся в Новгородской губернии, лошади под седоками начали проявлять сильное беспокойство, они начали лягаться, скакать и прыгать, стали совершенно неуправляемыми. Сначала путешественники не поняли в чем дело, однако в скором времени увидели причину столь странного поведения животных. Все дело было в пчелах, обитающих в деревне в огромных количествах. Немцам пришлось выбраться на открытую местность из деревни, и, накрыв головы кафтанами, самим спасаться от насекомых. Через некоторое время до них дошли сведения о том, что крестьяне не случайно напустили на них своих пчел, так как пребывание иностранцев в деревне оказалось бы накладным.
Из записок этого же путешественника стало известно о том, что при осадах городов, когда прочие меры были бы уже бесполезны, русские сбрасывали на противника с крепостных стен пчелиные рои. И тогда враг, обезумев, бежал с места боя.
В те времена на Руси еще господствовало бортничество. Пчел содержали в колодах и обрубках деревьев или уже подгнивших деревьев с готовыми дуплами. Люди, содержащие пчел, приносили эти предметы из леса к своим жилищам. Если следовать Литовскому статусу, то эти обрубленные борти носили название «улей». И именно их, эти деревянные колоды, а не просто пчелиные рои, сбрасывали славянские защитники с ограждений на осаждающих. Если у них отсутствовала сила, достаточная, чтобы защитить свой город, русские побеждали врагов хитростью и смекалкой.
Исходя из всего этого, самые первые пасеки были из древесных колод и обрубков деревьев, которые располагались на земле. Позже, бортники приспособились перемещать их на другое место вместе с находившимися внутри пчелами, а это очень важный момент в истории развития отрасли пчеловодство. Скорее всего, обитатели осаждаемого русского города не хотели каждый раз ходить в лес и брать мед там, и поэтому перенесли большое количество колод к своим домам, что в конечном итоге помогло отстоять свободу родного города, не смотря на до сих пор не известное число пчел, потерянных в этом сражении.
По материалам журнала Пчеловодство.